تكبير / أورسولا لو جين في المنزل في بورتلاند ، أوريغون ، 15 ديسمبر ، 2005. دان تافس / جيتي إيماجز
قبل أن ينطق دونالد ترامب بكلمة حول بناء الجدار ، الكاتب أورسولا ك. لو جوين ، الذي وافته المنية يوم الثلاثاء ، كتب عن العالم الذي بنى واحدة – جدار تقسيم اثنين من الأيديولوجيات:
مثل كل الجدران كانت غامضة وذات وجهين. ما كان بداخلها وما كان خارجها يعتمد على أي جانب أنت كنت على.
من المحرومين
قرأت صحيفة Le Guin ال Dispossessed عندما كان عمري 16 عامًا كان صاحب البلاغ المؤلف من ستة أجزاء كتاب دائم تؤثر علي أيضًا – لقد أثرت ، من بين أشياء أخرى ، على الأبراج المحصنة الخاصة بي & حملات التنينات — جاء النازحون في وقت كنت فيه بدأت تصبح أكثر وعيا كيف الخيال العلمي يمكن أن يكون الرمز السياسي والاجتماعي بقدر ما مغامرة الفضاء كبيرة. نزحت حديثا من المدينة قضيت معظم حياتي في و استقر في مدينة جديدة ، أمضيت الأشهر التي سبقت سني الكبير من المدرسة الثانوية في المكتبة ومخازن الكتب المستعملة. قضيت إلى حد كبير ليال مختبئة قراءة الكتب يفترض والدي كانت خفيفة قراءة صيفية: لو جوين ، النازحون ، صموئيل ديلاني دالغرين ، كتب مؤسسة أسيموف ، وأشكال مختلفة من فونيغوت. لو غوين “اليد اليسرى من الظلام ، كتاب كنت أقرأه لاحقًا ، يوضح كذلك كيف توليفت Le Guin بالكامل عن الأرض أسئلة فلسفية مع رحلات الكواكب.
النازحون مرآة إلى الرأسمالية الأمريكية والثقافة في شكل كوكب Urras وتناقضت معها “الفاضلة” النقابية الأناركية لأودو على قمر أوراس ، Anarres. من بين جميع الكتب التي قرأتها في شبابي ، أثار ذلك أكبر قدر من النقاش الداخلي. كنت واعيا سياسيا من قبل ، في الطريق المراهقين الذين يذهبون إلى نموذج المؤتمرات والسينما وهمية المناقشات الرئاسية مدركة سياسيا. لكن “النقيضين” من كان النازحون هجومًا مباشرًا على ما تعلمته حول الطريقة التي يعمل بها العالم ، بينما في الوقت نفسه تنذر لغة كنت أسمع من جميع الجوانب السياسية في وقت لاحق في الحياة.
لم يكن هناك جانب “صحيح” بين العالمين الذين تقطعت بهم السبل شفيك ، عالم الفيزياء الأودونية في مركز المحرومين. على حد سواء كانت ناقصة ، مدفوعة بالظروف والقيم التي نتجت عنها في أنواع مختلفة على نطاق واسع من المعاناة. “المعاناة هي الحالة يقول شيفيك في إحدى المراحل “نحن نعيش عليها” ، بالطبع هذا صحيح لعلاج الأمراض ، لمنع الجوع والظلم ، كما الاجتماعية كائن حي لا. لكن لا يمكن لأي مجتمع تغيير طبيعة الوجود “. العالم الرأسمالي (والجنساني والكلاسيكي) في أوراس كان عالماً الكثير والكثير من اضطهاد الطبقات الدنيا. ال الأودونيون يقدرون المطابقة ويضطهدون “egoizers” – الأفراد الذين التعبير عن أفكارهم الخاصة بقوة شديدة ، بطريقة ربما بعض قارن بـ “الصواب السياسي”. الانقسام بين الاثنين الجانبين يشبه النقيض من المناخ السياسي اليوم ، والتي قد تأتي كذلك من كواكب مختلفة.
كان عمل لو جوين مليئًا بهذا التناقض المتزامن و اليقين ، المستمدة من وجهة نظرها الطاوية في العالم لإيجاد التوازن. Theقصص Earthsea تعكس أيضا أن مركز الطاوية ، جنبا إلى جنب مع لو لقد أثبتت مهارات غوين العالمية المدهشة في بناء قدراتها يعمل. بينما جي. آر. قد أثرت تولكين على الأرض ، الأرض بالتأكيد تركت علامة جورج آر. مارتن في حكايات النار والجليد شوهدت في Planet of Exile ، قصة Le Guin لعالم مع فصول لمدة 15 سنة. وكان هناك كلمة للعالم غابة ، رمزية لحرب فيتنام ، التي شنت (ويمكن القول قدمت العالم الكامنة والمؤامرة ل) فيلم جيمس كاميرون الصورة الرمزية.
هاجمت Le Guin تهميش الأنواع التي كانت لقد نجحت في الأنواع التي أجبرتها عليها الطبيعة المسببة للعالم الأدبي في ذلك الوقت – من خلال الأكبر عالم الأدب. بقبولها الميدالية المتميزة مساهمة في خطابات أمريكية في جوائز الكتاب الوطني في 2014 (حدث كان قد تم إقصاؤه عن جزء كبير من حياتها المهنية ، كما هي قالت لاحقا لصحيفة نيويورك تايمز):
أفرح بقبول [هذه الجائزة] لمشاركتها مع الجميع الكتاب الذين تم استبعادهم من “الأدب” لفترة طويلة – يا زملائي الكتاب من الخيال والخيال العلمي ، والكتاب من الخيال الذي شاهد على مدى السنوات ال 50 الماضية الجوائز الجميلة انتقل إلى ما يسمى ب “الواقعيين”. أعتقد أن الأوقات الصعبة تأتي عندما سنكون نريد أصوات الكتاب الذين يمكنهم رؤية البدائل كيف نعيش الآن ، ونرى من خلال مجتمعنا المنكوب بالخوف و تقنياتها الهوس بطرق أخرى من الوجود ، وحتى تخيل بعض الأسباب الحقيقية للأمل. سوف نحتاج إلى كتاب يستطيعون تذكره الحرية ، الشعراء ، الحالمون – الواقعيون في واقع أكبر. حق الآن أعتقد أننا بحاجة إلى كتاب يفهمون الفرق بين إنتاج سلعة السوق وممارسة الفن.
هذه الكلمات تظهر بشكل خاص اليوم بعد وفاة لو جوين. كانت 88.
